第四十二章解决不了的问题
大明：瞎眼五年，朱元璋想登月？
众志成城
更何况，朱元璋是个贪权的人，从他废相和勤政就能看出来，他恨不得把所有事情全都抓到自己手里。
正是因此，他十分想要改变这种皇权不下乡的现状，因此急忙开口问道：“所有周先生，此事可有什么好的解决之法？”
周远闻言笑道：“其实也很好解决，甚至都不需要强权镇压，只需要保持人口的流动性，城市化进程的发展，会自然而然的消解掉宗族的凝聚性！”
“人口流动，城市化？”
朱元璋眉头顿时一皱，他不懂什么是城市化，但是作为一个封建皇帝，他天然对人口流动有些抵触。
自古以来形成的“重农抑商”的政治方针传统和“农本商末”的思想观念，导致农业，被过分提高到了很高的高度，人口流动，无论出自什么原因的人口流动，肯定会出现土地荒废的情况，统治者更偏向于“影响范围最小化”。
简单来说就是想将农民与耕地做绑定，使得国家赋税稳定，也是统治者眼中的国泰民安。
其二便是社会稳定，古代的人口大多是由山西、河南、河北等中原地带向人口稀少的西南、东南地区迁徙，原本这些地方生活的是少数民族，习俗等本就与中原不同，难免会有一些摩擦。
更何况，朱元璋自己是怎么起的家，他最清楚不过，在统治秩序崩溃的乱世，战乱饥荒导致数量巨大的难民，四处流徙，然后这其中只要有一人揭竿而起，立刻便会造成携裹，再然后便会形成组织化，这对于统治者而言绝对属于是大忌。
事实上，细数朝代，为属明朝对于人口流动的管控最严，根据大明朝的宪法《大诰》所载。
“凡军民人等往来，但出百里即验文引。如无文引，必须擒拿送官。仍许诸人首告，得实者赏，纵容者同罪。天下要冲去处，设立巡检司，专一盘诘往来奸细及贩卖私盐犯人、逃囚、无引面生可疑之人。”
而这所谓文引，其实就是路引，如果没有这东西，只要是离家二十里，就可以被人抓去见官，举报者还有赏钱。
至于为何，朱元璋也在《大诰》上叙说了自己的理解。
“先王之教，其业有四，曰士、农、工、商。昔民从教，专守四业，人民大安。异四业而外乎其事，未有不堕刑宪者也。”
又言：“市村绝不许有逸夫，若或异四业而从释道者，户下除名。凡有夫丁，除公占外，余皆四业，必然有效。若或不遵朕教，或顽民丁多，及单丁不务生理，捏巧于公私，以构患民之祸，许邻里亲戚诸人等拘拿赴京，以凭罪责。”
简单来说，就是他治下居民，只能从事士农工商四种职业，在这四种职业之外的人，全都是堕落，引发社会混乱的坏人。
这还不止，对于士农工商中的商，因职业性质就注定了他一定会走街串巷，走南闯北，所以《大诰》中，也给商人下了规定。
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